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成功——做最好的自己(5)

作者：郭春良時(shí)間：2005-10-28 點(diǎn)擊數(shù)：責(zé)任編輯：

　　道德踐履:傳統(tǒng)的才是世界的兩千多年前，孟子講過(guò)這樣的話(huà):居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。今天的中國(guó)，已經(jīng)不再是一個(gè)封閉自守、唯我獨(dú)尊的老邁帝國(guó)，而是沉著面對(duì)世界競(jìng)爭(zhēng)的少年中國(guó)。中國(guó)要在這曠古不遇的列國(guó)大競(jìng)爭(zhēng)中勝出，就必須堅(jiān)守本民族千年傳承的道德經(jīng)，尤其是誠(chéng)信這條不可逾越的道德底線。
　　誠(chéng)信本身是一種不分時(shí)代、不分地域的普遍價(jià)值。西方傳統(tǒng)中對(duì)此也有相應(yīng)的表達(dá)。《圣經(jīng)》里說(shuō):“誠(chéng)信比財(cái)富更有價(jià)值”，西諺中亦有“誠(chéng)實(shí)是最好的政策”的說(shuō)法，它們強(qiáng)調(diào)的都是基于誠(chéng)信的價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序高度全球化的背景下，誠(chéng)信的重要性較之過(guò)去是有過(guò)之而無(wú)不及。在這項(xiàng)人類(lèi)共同遵循的價(jià)值指向的基礎(chǔ)上，全球范圍內(nèi)基于個(gè)人或公司實(shí)體的誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)形態(tài)才得以發(fā)展。而誰(shuí)最能堅(jiān)守誠(chéng)信，誰(shuí)就能在激烈的商戰(zhàn)中贏得信譽(yù)并最終贏得成功。如果誠(chéng)信缺失，就算靠著鉆營(yíng)和欺騙暫時(shí)牟取蠅頭小利，最終也難逃被淘汰出局的命運(yùn)。
　　就個(gè)人而言，人們常說(shuō)“做事先做人”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則。否則，就算你認(rèn)為自己已經(jīng)具備很多優(yōu)秀的、能夠成功的素質(zhì)，你也未必會(huì)得到他的尊敬，更不會(huì)得到成功企業(yè)的重視。在一個(gè)先進(jìn)的企業(yè)里，員工最需要具備的素質(zhì)不是優(yōu)越的智力，而是誠(chéng)信。誠(chéng)信比才干更重要。因此，微軟等現(xiàn)代企業(yè)在制定選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，永遠(yuǎn)將誠(chéng)信擺在第一位。
　　缺乏誠(chéng)信的求職者在微軟亞洲研究院工作時(shí)，我曾面試過(guò)一位求職者。他在技術(shù)、管理方面的素質(zhì)都相當(dāng)出色，但是，面談之余，他試探性地表示，如果我錄取他，他可以把他在原來(lái)公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)明帶過(guò)來(lái)。隨后，他似乎覺(jué)察到這樣說(shuō)有些不妥，又特意聲明，那些工作是他在下班之后做的，老板并不知道。
　　這樣一番談話(huà)過(guò)后，對(duì)我而言，他的能力和工作水平再高，我都肯定不會(huì)錄用他了，原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則和最起碼的職業(yè)道德，他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。試想，如果雇了這樣的人，誰(shuí)能保證他不會(huì)在一段時(shí)間后，把自己在這里的工作成果也當(dāng)所謂的“業(yè)余工作”獻(xiàn)給其他公司呢？
　　無(wú)論在什么時(shí)代，無(wú)論在哪一個(gè)國(guó)家，一個(gè)缺乏誠(chéng)信的、人品有問(wèn)題的人都不可能成為一個(gè)真正有所作為的人。
　　實(shí)習(xí)生的“驚人突破”
　　有一位來(lái)微軟亞洲研究院實(shí)習(xí)的學(xué)生，在研究結(jié)束后，出乎意料地報(bào)告了一個(gè)令所有同行震驚的、具有突破意義的研究結(jié)果。但是，人們很快發(fā)現(xiàn)，他所報(bào)告的研究結(jié)果在別人的實(shí)驗(yàn)中無(wú)法重復(fù)，人們逐漸對(duì)他的論文產(chǎn)生懷疑。
　　后來(lái)，他的老板發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行了挑選，只留下了那些合乎最佳結(jié)果的數(shù)據(jù)，而舍棄了那些看起來(lái)“不太好”的數(shù)據(jù)。顯然，這樣的研究結(jié)果是人為捏造出來(lái)的，不可能為學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)任何有價(jià)值的東西。
　　我相信，在這個(gè)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信價(jià)值觀之前，他不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)術(shù)突破，不可能成為一名真正合格的研究人員。這位自作聰明的學(xué)生之所以要在科學(xué)研究中弄虛作假，主要是因?yàn)樗恍南搿白呓輳健?，在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最大的“名氣”和“財(cái)富”。這種急功近利的思想是“誠(chéng)信”最大的敵人。如果事事都追求眼前的利益，不考慮做人的原則，那么，以其所為，求其所欲，無(wú)異于緣木求魚(yú)，只會(huì)與成功南轅北轍。
　　不講誠(chéng)信的代價(jià)在美國(guó)，中國(guó)學(xué)生勤奮和優(yōu)秀是出了名的，他們?cè)?jīng)一度是美國(guó)各名校最受歡迎的留學(xué)生群體。但最近幾年，卻有不少學(xué)校和教授聲稱(chēng)，他們?cè)僖膊幌胝惺罩袊?guó)留學(xué)生了。理由很簡(jiǎn)單，某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó)，可是，一旦找到工作機(jī)會(huì)，他們就會(huì)馬上申請(qǐng)離開(kāi)學(xué)校，將自己曾經(jīng)承諾要完成的學(xué)位和研究拋在一邊。這種言行不一的做法已經(jīng)使美國(guó)相當(dāng)一部分教授對(duì)中國(guó)學(xué)生的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。
　　盡管有這樣行為的學(xué)生在中國(guó)留學(xué)生中只是小部分，然而已經(jīng)足以傷及中國(guó)學(xué)生的集體名譽(yù)，使得更多中國(guó)學(xué)生的錄取受到影響。不僅如此，誠(chéng)信問(wèn)題導(dǎo)致國(guó)際合作交流的渠道受阻的現(xiàn)象，在經(jīng)貿(mào)、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域同樣可能發(fā)生?？梢?jiàn)，誠(chéng)信已不僅僅是一種道德要求，同時(shí)它也已經(jīng)成為國(guó)際合作的必要基礎(chǔ)，并且確實(shí)能夠?yàn)橹袊?guó)帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的機(jī)遇。就此而言，每一個(gè)堅(jiān)守誠(chéng)信的中國(guó)人，除了主觀上為培育個(gè)人的高尚人格，客觀上也為樹(shù)立“誠(chéng)信中國(guó)”的世界聲譽(yù)做出了一份貢獻(xiàn)。
　　成功企業(yè)的靈魂:誠(chéng)信價(jià)值觀企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)的精神、思維方法和行為方式，是指導(dǎo)企業(yè)所有行動(dòng)的根本準(zhǔn)則，也是企業(yè)文化的靈魂。正如人的價(jià)值觀指引著每個(gè)人的具體行為一樣，企業(yè)的價(jià)值觀也決定企業(yè)的行為?！?6)
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